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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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