不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　中国欠别国钱吗扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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