还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思p>

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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