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明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明经和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同(tón饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃g)。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后(hòu),尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三条,出身同(tóng)于进(饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃jìn)士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内(nèi)容不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

 饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃 进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于(yú)其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世(shì)纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家,到了十七(qī)世纪(jì),欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国,将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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