杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次>

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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