胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关于胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)50字(zì)，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑(qí)射的历史(shǐ)故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直现实中真的可以把人玩坏吗至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中(现实中真的可以把人玩坏吗zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中真的可以把人玩坏吗