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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                    恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱                                                                              睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(h恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱uò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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