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颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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