但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的(de)李广练兵(bīng)之地，在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部(bù)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民过上(shàng)安(ān)定的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉(hàn)代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突(tū成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军李广而(ér)今(jīn)健(jiàn)在，绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北(běi)方(fāng)边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对(duì)比(bǐ)中，得(dé)出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾(gù)局面的(de)愿望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不能(néng)选(xuǎn)贤任能(néng)的不(bù)满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认(rèn)识到(dào)战争(zhēng)的(de)正义性，因而个人(rén)利益(yì)服从国家(jiā)安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区士(shì)卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻(kè)划(huà)人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在(zài)四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于(yú)农耕，而(ér)立(lì)之(zhī)年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎(láng)，又中(zhōng)博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪(kān)重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在(zài)，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城(chéng)是(shì)唐代(dài)的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带(dài)，为(wèi)汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)），纵观李广一(yī)生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的(de)边塞诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng)，在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这里的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时(shí)间的(de)久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉(hàn)代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而(ér)个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情(q成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区íng)。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘(huì)，他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人(rén)物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而(ér)立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法(fǎ)）。

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