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正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角

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  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn),怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角(shèng)气也。

  从(cóng)口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某些事物难(nán)以自(zì)拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传正五边形的外角和等于多少度第二人生,正五边形的外角和等于多少度的内角·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示(shì)反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的(de)重要工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失(shī)态(tài),会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能(néng)自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话,订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整。

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