抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现(xiàn)日本俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要(yào)有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们(men)这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭rén)和(hé)现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的(de)行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言(yán)的(de)简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认为均匀(yún)的(de)格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力为夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭创(chuàng)作(zuò)的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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