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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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