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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之(zh坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ī)法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意(yì)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提(tí)法做(zuò)了(le)自(zì)己的(de)评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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