相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么以及相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义分别是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古今(jīn)异义(yì)，相(xiāng)委而(ér)去的委在古文(wén)中的意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fā颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗