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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他画的作者是谁 画的作者是高鼎吗也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(ch画的作者是谁 画的作者是高鼎吗uàng)造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前51画的作者是谁 画的作者是高鼎吗6年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科(kē)学(xué)角度(dù)上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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