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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏(píng)障，也a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也(yě)为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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