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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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  兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利是“兵革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思(sī):泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)的(de)。

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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的(de)意(yì)思,兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

  “兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利(lì)也(yě)”的兵革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不坚(ji结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少ān)利(lì)也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不(bù)以(yǐ)山溪之险,威(wēi)全国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不高啊,护城河并不(bù)是不(bù)深啊(a),兵(bīng)器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应也并(bìng)不是不(bù)充(chōng)足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城而逃,这是(shì)由于(yú)作战的地舆局势(再好),也比不上深得人结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少心(xīn)、内部(bù)联合啊。

  所以说(shuō):使大众久居(jū)下来(lái)而不迁到(dào)其它的当(dāng)地(dì)去,不能依(yī)托划定边(biān)境(jìng)的边界,巩固国防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻,震撼全国不能(néng)靠(kào)武(wǔ)力的(de)强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善良方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协(xié)助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和(hé)”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地(dì)势不如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意思(sī)是(shì):作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子(zi)强调了战役(yì)中主观因素(sù)的重春睁要性,人和(hé)在战(zhàn)役中的主导作用(yòng)。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编第二章第(dì)四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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