九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　音域划分从低到高，人声音域划分　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大音域划分从低到高，人声音域划分(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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