太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方360借条是正规的吗救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，是(sh360借条是正规的吗ì)四御(yù)中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的(de)现实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入(rù)四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和(hé)观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于(yú)九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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