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  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码(qū)原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn),标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社(shè)会102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了(le)。102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de),没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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