社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干(g一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币àn)支(zhī)历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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