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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。<韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说/p>

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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