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3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思是“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识(shí)最(zuì)真的本心的。

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致知在格物格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识的途径在(zài)于认知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了，才3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是儒学的入(rù)门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由(yóu)曾子的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的(de)人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要(yào)治理好自己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思(sī)，先要使自己的(de)意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革(gé)除不好的(de)思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才(cái)能(néng)真诚(chéng)；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理(lǐ)好家庭和(hé)家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。