周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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