第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治家(jiā桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误(wù)的说出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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