社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zh网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ǐ)的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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