提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他(tā)们(men)落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(nià敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次n)念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的(de)？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将他(tā)们的(de)药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

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