作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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