杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在哪(nǎ)里10字(zì)，你觉(jué)得杨氏之子的答复妙在哪里？是《杨氏之子》的(de)答复妙在两点：一是孔君平在姓上做文(wén)章，杨(yáng)氏之(zhī)子也(yě)在姓上(shàng)做文章(zhāng)的。

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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里10字，你觉得杨氏之子的(de)答复妙在(zài)哪里？

　　《杨氏之子(zi)》的答复妙在两(liǎng)点：一是孔君平在(zài)姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章。

　　二(èr)是杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平(píng)，而(ér)是(shì)以否定(dìng)的方式悠扬的(de)答复，显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌(mào)。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书是一部首要记载汉末至晋代士(shì)族阶(jiē)级言谈轶事的小(xiǎo)说。

　　本文(wén)叙(xù)述了梁国(guó)一户姓杨的人(rén)家中(zhōng)一个聪明的九岁男孩的故事。

　　著作原文：梁国杨氏(shì)子(zi)九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰(yuē)：“此是君家果。

　　”儿应声答(dá)曰：“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在(zài)梁国姓杨的(de)人家家里有一个儿(ér)子本年九岁，十分聪明。

　　有一天，孔君(jūn)平(p拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些íng)来(lái)参见(jiàn)他(tā)的父亲，恰(qià)巧他(tā)的父亲(qīn)不在家，孔君平就把(bǎ)这(zhè)个(gè)孩子叫(jiào)了(le)出来(lái)。

　　孩子给孔(kǒng)君平端来了生果，生果中(zhōng)有杨梅。

　　孔君平指着杨梅给孩子看(kàn)，说：“这(zhè)是你家的生果。

　　”孩(hái)子立(lì)刻答复：“我(wǒ)可没听(tīng)说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内容首要是(shì)记载魏晋名士的(de)逸闻轶事(shì)和玄言清(qīng)谈(tán)，也可以说这是一部记载魏晋风流(liú)的(de)故事集。

　　在(zài)《世(shì)说(shuō)新语》的三(sān)卷三十六门中，上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学，中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽(shuǎng)，这十三门都是正面的表扬。

　　作者简(jiǎn)介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭(péng)城（今(jīn)江苏徐州）人(rén)。

　　字季伯，南(nán)朝宋(sòng)政权文学(xué)家。

　　《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方(fāng)文学(xué)之士，聚于(yú)门下(xià)。

　　刘义庆(qìng)自幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世说新语》外(wài)，还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的(de)答复妙在哪里?

　　杨(yáng)氏之(zhī)子的答复妙在(zài)两点：

　　1、孔君平在姓上做(zuò)文(wén)章(zhāng)，杨氏之子也(yě)在姓上做文章。

　　2、杨(yáng)氏之子并(bìng)没有直接(jiē)辩驳(bó)孔君平，而是以否定(dìng)的方式悠扬(yáng)的答复，显得诙谐有礼貌(mào)。

　　《杨氏(shì)之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一(yī)部首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说(shuō)。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人(rén)家(jiā)中一个(gè)聪明(míng)的(de)九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原文：

　　梁国敬(jìng)碰杨氏子九岁(suì)，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平(píng)诣其父，父不(bù)在(zài)，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨(yáng)梅。

　　孔(kǒng)指以示(shì)儿曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应声答曰(yuē)：“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。

　　”

　　这组课文描绘了杨氏子的(de)聪(cōng)明，把杨氏子(zi)的(de)稚气和奇妙的答(dá)复描写得(dé)活灵活现。

　　教(jiào)训咱们要学会见(jiàn)机行事(shì)，考(kǎo)虑一再，用才(cái)智和勇(yǒng)气处理问乎颂题。

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