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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇(shāng)士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国(guó)志(zhì)幻(huàn)想大陆的(de)诳诡司马懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新武将，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(dì)后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿只能装病在家暂(zàn)避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马(mǎ)懿燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发(fā)的(de)情势下，为了(le)保全司马家，必须让(ràng)自己(jǐ)对于曹(cáo)魏(wèi)“有用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人(rén)生观产生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到(dào)整(zhěng)个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试(shì)探时(shí)把剑刺(cì)进了他的(de)右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄(bǐng)，他生生(shēng)承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻(kè)，隐忍(rěn)似乎也已不(bù)再有用，自己必(bì)须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读(dú)家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现(xiàn)三(sān)千兵(bīng)士，可多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名(míng)侍(shì)女无意中发现他装(zhuāng)病之事，还将隐约(yuē)偷听到(dào)的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿(yì)守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵(bīng)马，将来(lái)者击溃(kuì)。

他(tā)终于明(míng)白，一味的隐(yǐn)忍退让(ràng)并(bìng)不是解决(jué)所有问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉浮如逆(nì)水行舟(zhōu)，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉(jué)醒了(le)龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一(yī)时(shí)风头无(wú)两、权倾朝野(yě)。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据上(shàng)风。为了(le)司马家能抓住未来可能(néng)的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书(shū)产生书灵的原因，希望能更(gèng)大程度(dù)为己所用，另一(yī)方面严格培(péi)养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄(jì)托于下一代(dài)人。

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