什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xi妥否的意思是什么，妥否的用法àn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存妥否的意思是什么，妥否的用法在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方妥否的意思是什么，妥否的用法面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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