作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(sh秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗én)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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