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　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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