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　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测(cè)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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