还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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