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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng),则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī):“香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕(mù)之(zhī),尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来(lái)就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕(mù)他(tā)们(men),尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才(cá香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年i)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词(cí):厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行(xíng)的(de)反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并(bìng)

  成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年(nián)代(dài): 古代(dài)成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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