无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间(jiān)，取(qǔ)消句子(zi)的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不(bù)与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词(cí)，也(yě)分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语和(hé)中心语之间(jiān)，作(zuò)定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或(huò)代(dài)词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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