吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌(j两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ì)问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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