双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shé当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句n)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句