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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

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  “一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

  它(tā)的佳(jiā)处,就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

  它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程,以及对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人(rén),耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

  第(dì)二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

  行人心(xīn)自(zì)中下岭的(de)坦易,与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的出现更引人(rén)注目。

  三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

  本(běn)来(lái),上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng),下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

  它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前(qián)进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建(jiàn)康(kāng)(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时,子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春,诗人(rén)时年六十六岁。

  他(tā)外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人(rén)。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

  光宗即位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī),终自成一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思f0000; line-height: 24px;'>十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思:不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难(nán),骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

  好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉(jué)得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(hu十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思ān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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