九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(g200克是几两 200克是多少毫升ào)诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi200克是几两 200克是多少毫升)侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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