太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界(jiè)妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实(shí)是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御(yù)排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的(de)好几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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