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  “一山放过一山拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái),能给人以某种联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò),给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注(zhù)目。

  三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本(běn)无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵,设(shè)置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而行(xíng)人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要(yào)对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好>

  创作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一(yī)直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁。

  他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗,终自(zì)成一(yī)家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容(róng)易,骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉得(dé)。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰(qià)好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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