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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少tā)从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了(le)。

结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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