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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模(mó)用兵之(zhī)外(wài),还对(duì)内抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联(lián)合式(shì),作(zuò)宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代(dài)是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī),认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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