四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)对人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯(嘴巴含胸的感觉知乎sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派(pài)的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的(de)道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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