画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)？是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的(de)作(zuò)者是谁？是(shì)哪个(gè)朝代的，画的作者(zhě)是谁 是哪(nǎ)代诗人(rén)，画的(de)作者是谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一(yī)年级画的(de)作者是谁(shuí)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

画的作(zuò)者(zhě)是高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作者不(bù)是(shì)高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近听水无(wú)声。

　　春去花还(hái)在，人来(lái)鸟不(bù)惊。

　　王维的诗作《画(huà)》现有(yǒu)一(yī)种说(shuō)法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下(xià)，没有(yǒu)这首诗(shī);

　　而(ér)且(qiě)整个(gè)《全唐诗》里(lǐ)，也没有这(zhè)首诗。此诗是(shì)题在(zài)王维(wéi)的画(huà)作上(shàng)，题诗人不可(kě)考(不(bù)知是王维或者另有其(qí)人)，但这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人的诗(shī)改来(lái)的。

　　另一种说法，原诗是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师(shī)的(de)作品。原文(wén)如下：

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还(hái)在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物物体元平(píng)。如何(hé)言不会，只为转分明。

画的作者是谁

　　是王维的(de)。

　　古诗《画》的(de)作者是(shì)王维，唐朝诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），字摩诘，汉族，河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县。

　　王维(wéi)出(chū)身河东王氏，于开元十(shí)九年(nián)（731年(nián)）状元及第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

　　安禄山攻(gōng)陷长安(ān)时，王维被迫受伪(wěi)职。

　　长安收复(fù)后，被责授太子(zi)中允。

　　唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间(jiān)任尚书右(yòu)丞，故(gù)世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理，学庄信(xìn)道，精通诗、书(shū)、画、音乐等，以诗(shī)名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然(rán)合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画特臻其妙，后人推其为南(nán)宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表(biǎo)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代：王维(wéi)

　　远看山有(yǒu)色(sè)，近听水无声。

　　春(chūn)去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜(yán)色，也有景色之意(yì) 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩明亮，走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有(yǒu)声(shēng)音。

　　春天过去，可是依旧有许(xǔ)多花草争奇(qí)斗艳，人走(zǒu)近，可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗的(de)前两句描写的是“静(jìng)境”，静境之(zhī)美出乎首句(jù)，在于有静(jìng)心者能(néng)品之。

　　诗的第二句描写的(de)是“动境”，“无声”二字更是用得极妙，诗(shī)人将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最(zuì)美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放(fàng)，并最终将自己(jǐ)的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但(dàn)此中花儿不谢，只(zhǐ)因在画中(zhōng)。

　　整首诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王(wáng)维(wéi)（701-761，字摩(mó)诘）的名气实在(zài)是太大了(le)，他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三(sān)的(de)大诗人。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一千多年(nián)，至(zhì)今仍然是音乐会上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的乐(lè)师，可以打动(dòng)公主。

　　传为他创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍》（即《霸王(wáng)卸(xiè)甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还(hái)是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的(de)不(bù)多；古(gǔ)代画(huà)家能诗也的不少，但能(néng)写到王维(wéi)这种(zhǒng)境(jìng)界的也不多。

　　苏(sū)东坡说：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

　　”正好说明(míng)了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师(shī)的意境。

　　他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水，一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人画家所继(jì)承。

　　后世文(wén)人画家对他(tā)推(tuī)崇备至(zhì)，苏(sū)轼甚至评价他在吴道(dào)子(zi)之上。

　　王维对自己(jǐ)的(de)绘画还是比较自负的，他(tā)不像阎立本，被(bèi)当成画师就(jiù)气急败(bài)坏，他说自己(jǐ)“夙世谬(miù)词客，前(qián)身(shēn)应画师(shī)。

　　不能舍余习(xí)，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分(fēn)为两大流派，一是以画(huà)院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一(yī)是以(yǐ)文人野士为主体狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“南宗”，以王维(wéi)为祖(zǔ)。

　　他(tā)的作品，宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著(zhù)录有《山(shān)庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人（一说唐代王维(wéi)或南(nán)宋川禅师）创作的(de)一首五言(yán)绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写的(de)是自然(rán)景(jǐng)物(wù)，赞叹的却是一幅(fú)画。

　　前两句写其山(shān)色分明，流水(shuǐ)无声；后(hòu)两句描述其(qí)花开四(sì)季(jì)，鸟不怕人(rén)。

　　四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤其是(shì)诗中多组反义词的运用，使其节奏清(qīng)晰，平仄分明(míng)，韵味十足(zú)，读着琅(láng)琅上口。

　　白(bái)话译文

　　在远处(chù)可以(yǐ)看见山有青翠(cuì)的颜(yán)色(sè)，在近(jìn)处却听(tīng)不到流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不(bù)败(bài)，人(rén)走近了(le)，枝(zhī)头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多(duō)种说法。

　　一说是(shì)唐(táng)代(dài)王维(wéi)所作，但(dàn)在王(wáng)维的作品，或(huò)在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗；一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈(jì)颂诗的(de)一部分；一说为宋代佚名(míng)诗(shī)人所作(zuò)，如上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入(rù)此诗时，作者(zhě)一栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚名”。

　　画的作者(zhě)是谁？是(shì)王维的。关于画的作者是(shì)谁以及画的作者是谁？是哪个(gè)朝代的(de)，画(huà)的作者是(shì)谁 是哪代诗人，画的作(zuò)者是谁远看山有色，画鸡的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，一年级画的作者(zhě)是谁等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

画的作(zuò)者是(shì)高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有色，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一种说(shuō)法，作者(zhě)应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐(táng)诗》，在(zài)王(wáng)维的(de)名下(xià)，没(méi)有这首诗;

　　而且整(zhěng)个《全唐诗》里(lǐ)，也没有(yǒu)这首诗。此诗(shī)是题在王维(wéi)的画作上，题诗(shī)人不可考(不(bù)知是王维(wéi)或者(zhě)另有其人)，但这首诗本(běn)身是从别人的(de)诗改来的。

　　另(lìng)一种(zhǒng)说法，原诗(shī)是(shì)南宋(sòng)僧(sēng)人道(dào)川禅(chán)师的作品。原文如下：

　　远看山有色，近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆显露，物物体元(yuán)平。如何(hé)言不会，只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

　　是(shì)王维(wéi)的(de)。

　　古诗(shī)《画》的作者是王维，唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），字摩诘(jí)，汉族，河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县。

　　王维(wéi)出身河东(dōng)王氏，于(yú)开元(yuán)十九年（731年(nián)）状元及第。

　　历(lì)官右(yòu)拾遗、监察御史(sh狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ǐ)、河西节度(dù)使判官(guān)。

　　唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)攻陷长安时，王(wáng)维(wéi)被迫受伪职。

　　长安(ān)收复后(hòu)，被责(zé)授(shòu)太子中允。

　　唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤(yóu)长五(wǔ)言，多咏山水(shuǐ)田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

　　存诗(shī)400余(yú)首，代表诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维

　　远看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景(jǐng)色(sè)之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春(chūn)天过去(qù)，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟(niǎo)却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描(miáo)写的是(shì)“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心(xīn)者能品之。

　　诗的第狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字二句(jù)描写的是“动境(jìng)”，“无(wú)声”二字更是用得极妙，诗人(rén)将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常人无法言语的自(zì)然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊(jīng)。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美(měi)的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极(jí)致(zhì)后(hòu)，飘然而去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整(zhěng)首诗构成了一幅(fú)完整的山(shān)水花鸟图(tú)，寄托了一(yī)种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩(mó)诘）的名(míng)气(qì)实(shí)在是太大(dà)了，他(tā)是盛唐(táng)时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳(yáng)关(guān)三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常(cháng)上演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过(guò)专业的(de)乐师，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁(yù)轮(lún)袍(páo)》（即《霸(bà)王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文人(rén)能画的不少，但画(huà)到王维这个水平的不多；古代画家(jiā)能诗也的(de)不少，但能(néng)写到王维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正(zhèng)好(hǎo)说明(míng)了王维画有高(gāo)出一般画师的意(yì)境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡(dàn)，为(wèi)后(hòu)世文人画家所继(jì)承。

　　后世文人画(huà)家对他推崇备(bèi)至，苏(sū)轼甚至评价他(tā)在(zài)吴道(dào)子之上。

　　王维对自己的绘画还是比较(jiào)自负(fù)的，他不像阎(yán)立本，被当成画(huà)师(shī)就(jiù)气急败坏，他(tā)说自(zì)己“夙(sù)世谬词客(kè)，前(qián)身(shēn)应画师。

　　不能舍余(yú)习，偶被世人知”，还以画师为(wèi)荣。

　　宋(sòng)代(dài)以后，中国山水画(huà)分为两大流(liú)派，一是以(yǐ)画院画家为主体的(de)工细(xì)青绿山水派。

　　此派被称为“北(běi)宗”，以(yǐ)唐李思(sī)训为祖。

　　一(yī)是以文人(rén)野士为主体(tǐ)的文(wén)人(rén)水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗”，以(yǐ)王(wáng)维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名(míng)诗人（一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自然景物(wù)，赞叹的却是一(yī)幅画。

　　前两(liǎng)句写其(qí)山色分(fēn)明(míng)，流水无声；后两(liǎng)句描述其花开四季(jì)，鸟不怕人。

　　四句诗(shī)构(gòu)成了一幅(fú)完整的山(shān)水花(huā)鸟图(tú)。

　　全诗对仗工整，尤其是诗中(zhōng)多组反义词的运用，使(shǐ)其节奏清(qīng)晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青翠的颜色(sè)，在近(jìn)处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去了，但花(huā)儿还是(shì)常开不败，人走近了(le)，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞画之作(zuò)。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　一说是唐代王维所作(zuò)，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分；一说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作(zuò)，如上海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等(děng)教(jiào)材中编入此诗(shī)时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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