人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(q妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确iú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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