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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候,赵国正处在(zài)国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗(zhàng),大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他(tā)们常以骑兵20分米等于多少米 20分米等于多少厘米进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦(xián),是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释

  据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

   赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠,向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé),登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

  即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我,我也这么(me)做(zuò),一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来(lái)!”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母,国(gu20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ó)政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法,要以有利人民为(wèi)根本(běn);处理政事(shì)要有一定(dìng)原则,要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白,而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我(wǒ)听说(shuō),中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下,采用礼乐仪制(zhì),是远方国(guó)家(jiā)前来游观,让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

  现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾,去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō):“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训练,凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)?先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺人(rén)民,又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于是(shì),赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(f20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

   这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de),看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点,他们(men)机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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