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　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指(z郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊hǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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